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广西贺州风水师欧阳辉风水故事

欧阳辉是贺州家喻户晓的缺德风水师,据传欧阳辉是广东人,是明朝万历年间的贺州县令,酷爱风水,走火入魔,心狠毒辣。 欧阳辉凡发现好的风水龙穴,必设法谋之,谋之而不可得者,必设法破坏之。…

欧阳辉是贺州家喻户晓的缺德风水师,据传欧阳辉是广东人,是明朝万历年间的贺州县令,酷爱风水,走火入魔,心狠毒辣。

欧阳辉凡发现好的风水龙穴,必设法谋之,谋之而不可得者,必设法破坏之。其中被破坏最严重最家喻户晓者就是“贺县紫顶”,贺县紫顶,坐镇临贺故城(现贺街镇)西部,属大桂山龙系,天气好时,在贺州市的大部分地区的远处都能望得见,属风水学上的紫气木星,拔地冲云,如擎天大柱,势特而崔嵬,明师一望便知贺州因有此星,贺州必结大地,必出国之良才,故贺州地钤有云“紫气星一柱,芝麻官一斗”之誉。“紫气星一柱”者,言贺县紫顶也;“芝麻官一斗”者,言孕育国之良才当如一斗芝麻之众也。

欧阳辉因非本地方人,故极力欲破坏之,于是,秘令部下于夜间登上紫顶散埋碎金,然后散布传言,说贺县紫顶上有金矿,于是,贺州百姓闻言,便不约而同地登上紫顶采挖金矿了,对贺州的贵气造成了破坏,欧阳辉也因此种下了孽障。

欧阳辉因学易不明,治易不先治德,所以越学越脱离正轨,当了县令,还想当皇帝,所以一旦发现真龙正穴,仗着他是县令,强行霸道,必设法得之。因无祖骸可葬,便异想天开的葬“生基”,所谓葬生基者,即是自己还未死,就把“自己”葬之,入土为安,因身体不能葬,故别出心裁,把自己的衣冠、血液、头发、手足趾甲等物放入金坛,然后葬入穴场,以望化解灾难,以望荣华富贵,以望修仙成道。此葬“生基”之法,绝对未见于“郭、杨、曾、廖、赖”诸祖师之经传,后有好事之辈,当不了官,发不了财,睡不着觉,海市蜃楼,突发奇想,遂产生了“生基”之妄!为迎合好吃懒不做之人的心里,又冠以“郭、杨、曾、廖、赖”秘传之美名,于是,便名正言顺地号召世人都来做“生基”,近几十年来,最先盛行者,盖台湾也,今天,大陆有公然兴起之势,搞得沸沸扬扬,好像唯有“生基”,才是济世法宝,岌岌可危,大德明鉴。欲得好祖坟,必先种大德!岂能不种德,就异想天开葬“生基”?天底下哪有如是便宜的大好事?祖宗父母尚未葬好,就去葬自己,如此抛去祖宗父母而奸谋私利,已经证明了该人的大逆不孝!祖宗父母神佛共鉴,如何看待该人呢?山川有主,惟德居之,大地有鬼神呵护,葬“生基”者,十穴难求一穴吉也!幸望学者好自为之,有则改之,无则加勉!

欧阳辉不但葬“生基”、葬自己,葬得飘飘欲仙,而且进一步突发奇想而为母亲葬“生基”,葬母亲,以尽“孝道”。

陆地的好穴葬尽了,他便寻找水底怪穴。他经多次地乘船沿贺江南下考察,终于找到了贺江水底的二个生龙口大穴,于是欣喜若狂,预算吉日良辰而生葬母亲身体于贺江中!

广西贺州
吉日到,欧阳辉便瞒骗母亲乘船回广东,船行至连塘镇的铜锣洲,这是一个生龙口,欧阳辉便叫母亲出舱来观光,母亲预感到了儿子的逆行,不愿出来,欧阳辉无奈之下,恼羞成怒,便拿来一面用作鸣锣开道的铜锣抛下江中,以望自欺欺人而卡死生龙口,以望这条龙再也不能荫佑当地人,当地人为记恨之,故定名为“铜锣洲”,至今仍沿用此名,至今家喻户晓于此恨。

铜锣洲这穴既不可得,便又沿江南下,行到贺街镇,“龙回头”一带,又是一个生龙口,欧阳辉仍然百般骗求母亲出舱观光,母亲仍然千呼万唤不肯出。这可是欧阳辉“辉煌腾达”的最后一个机会最后一个良辰,欧阳辉“心知肚明”过了这座山就没有这个庙了,欧阳辉岂肯让多年的风水之学、多年的艰辛考察毁于一旦?于是,在这个关键的“吉日良辰”里,泯灭了人性,丧尽了天良,为了实现其壮志,终于下定了决心,将自己的亲生母亲强拉硬扯地抛下了江中!这一抛,惊天动地,霎时间,天昏地暗,巨雷轰鸣,电闪交加,倾盆大雨,大风大浪,将欧阳辉及其家属一齐翻没于江底!葬身于生龙口中!这一带,至今名为官潭,代代相传,家喻户晓,以记恨这个昏官也!

历史上真正的欧阳辉到底是什么人呢?

清末全文炳等人编纂的《贺县志.官师部卷四.文秩》有载,云其为广东顺德举人,万历四十四年任。

查清咸丰、民国合订本《顺德县志》,有称欧阳辉者,但其生活年代在清末,也不是举人,明显不是在贺县任知县的欧阳辉。又《贵州通志.宦绩志九》倒是记有一位叫欧阳辉的明代举人,生活年代也在万历年间,但他是湖北荆门州人,也未曾到贺州作过官。

那么,这个欧阳辉到底是怎么回事呢?笔者查阅了清金鉷编纂的《广西通志》在《卷五十四.秩官.明》一章中,明万历年间的贺县知县中,赫然写有:“欧阳晖,广东顺徳人,举人,万历四十四年任。”看来是全文炳在编纂《贺县志》时失于疏漏,而《贺县志》中,除《官师部卷四.文秩》外,其他各章叙及欧阳晖时,都没有出现这样的失误。其后民国时期梁培煐等人编纂的《贺县志》、玉崑山等人编纂的《信都县志》,均不加甄别,将这些史料照搬,导致出现了这样严重的失误。

至此,欧阳辉该叫欧阳晖,似乎水落石出,可以真相大白,可是谜底远还没解开。为什么像欧阳晖这样的科场名人,《顺德县志》竟没有记载呢?还有他的生平事迹如何呢?

查查其他资料,发现《道光佛冈县直隶军民厅志.忠义传》有这样的记载:欧阳晖,清远吉河乡人,端谨介直,明万历庚子举于乡,知广西贺县……与刘铎等七人劾魏忠贤擅权,奏入,以毁谤大臣论,黜职被刑,久之放归,至清远峡,闻珰败,有复职之说,赋诗见志曰……。溺水而殁。追封锦衣卫使。国朝康熙五年入祀忠义祠,并祀清远乡贤祠。邑志失载。

而臧励龢《中国人名大辞典》“欧阳晖”条下则云:欧阳晖,明从化人,字伯曦,万历举人,知临贺县。……忤魏珰(即魏忠贤)系狱,杖遣归。寻闻同系知府刘铎致法,自度不免,辞家赴飞来峡投水死。

按佛冈县原属清远,1958年10月,佛冈县又与从化县合并为从化县,故无论称欧阳晖为清远人还是佛冈人、从化人都是可以的,而广西各种志书却概称其为顺德人,历史上顺德县虽与从化县、清远县同属广州府,但毕竟相隔较远。如果广西志书记载无误的话,那么只有一种可能,即顺德是欧阳晖的原籍。

关于欧阳晖的死亡,上引两书都明确指出系跳水自杀,跳水的地点在清远飞来峡,明显不是贺县官潭。而自杀的原因也有不同说法,结合各种史料和欧阳晖死前遗诗来看,《佛冈厅志》的说法是比较可靠的,即欧阳晖看破官场黑暗,在听说魏忠贤倒台之后,有人认为他有被重新起用的可能,为了表明气节,欧阳晖以死明志。遗风余烈,历千秋尚凛然,忠魂毅魄,传万世而不朽,佛冈人称其傲骨铮铮,行比屈子,将他供入忠义祠,写入忠义传,并祀清远乡贤祠,这是非常隆崇的纪念。

在欧阳晖宰牧多年的贺县,其事迹虽未被全文炳等人写入《贺县志.治绩》一章,但他还是为贺县人民做了不少实事的。这样一位父母官,死后竟然被贺县人民传为十恶不赦的大贪官,民间传说听听即可,不可当真。

以上权当故事来看,读者不必深究,内容也是来自网络。

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作者: 网站小编

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